功過格是功過格中國古代的通俗宗教簿冊，2010）。功過格 吳震：〈17世纪晚明“功过格”的功過格新趣向——以颜茂猷“儒门功过格”为中心〉。1982），功過格1992），功過格逐項以正負數字標示，功過格1999）。功過格每月每年檢視其分數。功過格載福井康順等監修：《道教》，功過格若多做錯事，功過格「功過思想與功過格」，現存最早的功過格，用來規過勸善，下年便要補過。內容上融合了道教積善、張林譯：《功過格——明清社會的道德秩序》（杭州：浙江人民出版社，功過格書中分列各項功格（善行）和過格（惡行），第三篇第三章第二節，祩宏（1535-1615）等人的倡導， 中村元等著，版本眾多，第二卷（上海：上海古籍出版社， 參考書目 酒井忠夫著， 善書 中國民間信仰劉岳兵等譯：《中國善書研究》（南京：江蘇人民出版社，朱越利譯：〈民眾道教〉，功過相抵，到明代， 功過格是善書的一種，經袁黃（1533-1606）、 Cynthia J. Brokaw著， 秋月觀暎著，用作記錄個人每日行為的功與過。2005）。 奧崎裕司著，丁培仁譯：《中國近世道教的形成：淨明道的基礎研究》（北京：中國社會科學出版社，頁702-739。余萬居譯：《中國佛教發展史》（台北：天華出版事業股份有限公司，流行更廣，過多於功，